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Lampert ist einer von nur 175 Priestern in den USA, die zur Durchführung von Exorzismen geweiht sind.
Hier erzählt er, was er im Kampf gegen dämonische Kräfte erlebt hat.
Ich bin Priester der römisch-katholischen Erzdiözese von Indianapolis und wurde 1991 geweiht. Vierzehn Jahre nach meiner Priesterweihe ernannte mich mein Bischof zum Exorzisten für die Erzdiözese Indianapolis.
Zum Zeitpunkt meiner Ernennung war ich einer von nur zwölf fest angestellten katholischen Exorzistenpriestern in den USA. Heute ist diese Zahl auf 175 angewachsen. Die Kirche sagt, der beste Weg, den Dienst zu erlernen, sei das Lehrlingsmodell, aber weil es 2005 so wenige in den USA gab, schickte mich mein Bischof nach Rom, wo ich bei einem Franziskanerpater lernen konnte. Er erlaubte mir, bei 40 Exorzismen dabei zu sein, die er in den drei Monaten durchführte.
So etwas wie einen typischen Exorzismus gibt es nicht
Es gibt ein sehr strenges Protokoll, das ich befolge. Eine Person muss eine psychiatrische Beurteilung und eine medizinische Untersuchung durch einen Arzt erhalten. Im Grunde frage ich sie: Gibt es etwas am Zustand dieser Person, das Sie sich nicht erklären können?
Dann setze ich mich hin und erstelle einen Fragebogen, um festzustellen, ob es sich um einen Dämon handelt. Die Kirche arbeitet mit allen, die glauben, dass sie es mit den Mächten des Bösen zu tun haben. Mein Hauptziel ist es, festzustellen, ob das wirklich der Fall ist, denn ich bin als Skeptiker ausgebildet.
Ich habe durchschnittlich 3.500 Menschen pro Jahr, die mich um Hilfe bitten, und sie kommen aus den gesamten USA, aus anderen Teilen der Welt, aus allen möglichen Glaubensrichtungen, einfach aus allen Ländern.
Es gibt also keinen Tag, sieben Tage die Woche, an dem ich nicht mit irgendeiner Form von Exorzismus zu tun habe. Fälle von dämonischer Besessenheit gibt es zwar wirklich, aber sie sind selten – vielleicht einer von 5.000 Fällen ist dämonische Besessenheit. Es gibt drei andere Arten außergewöhnlicher dämonischer Aktivitäten. Infestation, die Präsenz des Bösen an einem Ort oder in Verbindung mit einem Gegenstand, wie zum Beispiel einer Voodoo-Puppe. Dann gibt es die dämonische Plage, d. h. körperliche Angriffe, und die dämonische Besessenheit, d. h. geistige Angriffe.
Heimsuchung, Verärgerung, Besessenheit – davon habe ich Tausende pro Jahr. Ich führe nicht einmal mehr Buch darüber. Die wirklichen Fälle von dämonischer Besessenheit sehe ich im Durchschnitt vielleicht ein, zwei oder drei pro Jahr.
Es gibt keine typischen Exorzismen. Jeder Fall ist anders.
Ich erinnere mich noch, dass bei einem dieser Exorzismen in Rom der Körper vor mir zu schweben begann. Die Levitation begann, und der Körper stand etwa einen Meter aus dem Stuhl heraus, und ich sah ihn ungläubig an und fragte mich: Was in aller Welt geht hier vor? Wie ist das möglich? Und dann nimmt der Priester, der mich ausbildet, einfach seine Hand und legt sie auf den Kopf des Leichnams und schiebt die Person zurück in den Stuhl und betet weiter.
Er hat nicht einen Moment innegehalten. Er schaute nur kurz hinüber, betrachtete die Person und nahm dann einfach seine Hand, legte sie auf den Kopf der Person, drückte sie nach unten und betete weiter. Fast wie immer.
Dämonen können bestimmte Dinge tun, die wir einfach nicht für möglich halten würden. Ich habe gesehen, wie sich Dämonen manifestieren, wie sie die Augen am Hinterkopf verdrehen, wie sie knurren und knurren, wie sie Schaum vor dem Mund haben und so weiter.
Die Stimme wird tiefer und autoritärer; starke, schreckliche Gerüche, Gestank, der von der Person ausgeht, die besessen ist. Ich habe Levitation erlebt, bei der Dämonen den Körper schweben lassen.
Ich habe gesehen, wie bei Manifestationen von Dämonen der Körper der Person auf den Boden fällt und sich wie eine Schlange windet. Ich habe gesehen, dass bei Manifestationen das Gesicht verzerrt wird und manchmal sogar die Zunge wie eine Schlange herauskommt.
Je mehr ich mich damit beschäftige – ich bin jetzt im 18. Jahr -, desto weniger schreckt mich das alles ab.
Bei einem Exorzismus vor kurzem, als sich der Dämon schließlich manifestierte, wurden die Augen der Person vor mir grün, und ihre Pupillen wurden schräg wie bei einer Schlange. Und diese Stimme kommt aus dem Mund – eine sehr tiefe Stimme – und sagt: „Du wirst uns nicht los. Wir sind schon zu lange hier, und ihr seid nicht stark genug“, und dann begann sie zu heulen und zu knurren und hysterisch zu lachen und so weiter.
Den Teufel auszutreiben ist der einfache Teil Lampert sagt, er habe Opfer von Besessenheit schweben sehen.
Mein Schwerpunkt liegt nicht auf der Theatralik des Dämonischen. Es geht um die Macht Gottes. Und genau darum geht es beim Exorzismus.
Die Menschen haben eine tiefe Sehnsucht nach Gott, denn Gott gibt dem menschlichen Leben einen letzten Sinn, ein Ziel und eine Richtung. Ich glaube, der Teufel ist so etwas wie das Gegenteil davon. Der Teufel will Spaltung, Verwirrung, das Fehlen von Sinn, Ziel und Richtung herbeiführen.
Es geht also nicht nur darum, sich darauf zu konzentrieren, was der Teufel tut, sondern auch darum, den Menschen zu helfen, zu erkennen, was Gott in ihrem Leben tun will.
Beim Exorzismus liegt der eigentliche Schwerpunkt also nicht auf dem Teufel. Der wahre Fokus liegt auf Gott. Es geht wirklich darum, den Menschen zu helfen, zu erkennen, dass das Größte, was wir im Leben erfahren können, nicht die Sünden sind, die wir begangen haben, sondern Gottes Liebe und Barmherzigkeit. Gott ist immer bereit, zu vergeben, wenn wir ihm nur die Gelegenheit dazu geben.
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